ROMANOS Y GALOS

Ciertamente estos argumentos podrían ser importantes a no ser que tengamos en cuenta otro tipo de cuestiones aun más determinantes. Por un lado, la repercusión generada por el hecho acontecido ha ido muy lejos, desde la propia ciudad hasta cada rincón del resto del Estado, desde futboleros a románticos, pasando por las personas a las que les atraen las historias épicas. Toda esta relevancia nos indica que algo importante ha sucedido, tan importante como difícil, puesto que se trata de la segunda vez ocurre en los últimos 10 años, la anterior fue en el año 2002, cuando el Figueres consiguió clasificarse para semifinales de la Copa del Rey.

Con un presupuesto 1,2 millones de euros ha sido capaz de tumbar a 3 equipos de primera División, el Villareal, el Racing de Santander y el Español, con presupuestos de 67, 29, 47, millones de euros respectivamente según diversas fuentes (Guía Marca 2012, LFP y páginas web de los clubes). Estas eliminatorias han sido a doble partido, dando así gran valor al logro cosechado, mas aun cuando en campo rival únicamente ha perdido contra el Español, por 3-2 (en el minuto 85 ganaba 0-2). Por lo tanto, se puede concluir que este equipo de menor categoría, está dando un nivel dos escalafones superiores.

Además de ello hay que tener en cuenta que no solo está dando ese nivel en esta competición, puesto que en su liga es líder indiscutible con 6 puntos de diferencia con respecto al segundo clasificado y 10 en relación al tercero. Otro dato, ostenta el record de imbatibilidad durante esta temporada, alargado hasta la jornada 17.

¿Dónde se encuentra el secreto de este milagro?
¿En los jugadores? ¿En la afición? ¿En el técnico? Sinceramente creo que en todos. Y es que cuando los pensamientos estratégicos se comparten... ¡algo bueno tiene que suceder! Por un lado, el Mirandés cuenta con un plantel de jugadores experimentados, que a pesar de su edad, no se resignan a lograr algo importante tanto para ellos como para la ciudad a la que representan. Quieren ser importantes para su afición y se están convirtiendo en ídolos. El año pasado se quedaron a las puertas del ascenso y este se han marcado ascender, van por buen camino.

Qué decir de la afición, hinchas al más puro estilo inglés, que van al campo a animar a su equipo hasta la extenuación, en lo bueno y en lo malo. Su ambiente me recuerda mucho al que se vivía en el viejo Lasesarre o el que se vive en Las Llanas. Aficiones entregadas donde las allá, que dan aliento a los suyos e impresionan al contrario. Se trata del número 12, aquel que no juega directamente, pero que es capaz de convertir en gigantes a sus pequeños gladiadores y en enanos a grandes oponentes. El mismo número 12 que está desapareciendo de la inmensa mayoría de los estadios de nuestra liga, y que cuando aparece, da alas a los suyos, les llena de orgullo y da envidia sana tanto los visitantes como a los seguidores de otros lugares.

Por último y quizás una de las razones más importantes, reside en la persona de Carlos Pouso. Los que hemos tenido la suerte de poder ser entrenados por él, hemos comprobado que es un tipo especial, capaz de convertir a sus equipos en mejores de lo que a priori son. A base de trabajo, humildad e intensidad, sus equipos demuestran ser valientes, con gran fortaleza física y una moral inquebrantable. Son equipos de una raza especial, de esos de los que uno se siente orgulloso de haber formado parte. Una de las grandes frases que a Pouso gusta airear, resume a la perfección el carácter de su equipo: “seremos once de la Galia contra once romanos”. Su cercanía se puede asemejar con la de un gran aitatxu, ofreciendo además de conocimientos sobre futbol, cercanía y total confianza a sus hijos, tanto dentro como fuera del ámbito futbolístico. Cuidador con mesura del ambiente de la caseta, consigue ser tan querido como quiere el a los suyos.

Todo ello nos indica que nos encontramos ante un rival especial, muy peligroso, ilusionadísimo, ambicioso, crecido, repleto de vascos y al cual tendremos que respetar igual que a los demás. Sabiendo todo esto, debemos ponernos a su altura dejándonos la piel en cada jugada, en cada acción, con la misma ambición, humildad e intensidad, pero sobre todo tenemos que jugar mejor que ellos para poder estar en la ansiada final. El hecho de que estén en una categoría inferior es anecdótico, a los hechos me remito, por lo que debemos reflejar en el campo que realmente somos mejores. ¡Esta vez nos toca ser romanos!



HANDIA ETA TXIKIA

Errege kopako hurrengo kanporaketa oso berezia izango da, besteak beste istorio epikoekin harreman zuzena izango baitu. Berez joan etorriko futbol partidak baino ez direla dirudien arren, sakonean berebiziko garrantzia izango duten bi uneekin topo egingo dugu.

Batetik, Athletic zaleentzat Errege Kopa oso berezia delako, poztasun gehien eman dizkigun txapelketa da eta egun titulu bat eskuratzeko biderik aproposena delako. Aurrean Mirandes, errealitatean bihurtutako ametsaren islada, hiri txiki baten harrotasuna eta Estatuko zaletu gehienen inbidia, futbol zaleentzat eta futbola gustoko ez duten askorentzat ere.

Maila ezberdinetan aritu arren, errealitatean Mirandes maila altua ematen ari da, lehen mailako hiru talde zokoratzeraino iritsi delarik.

Beraz itxuraz txikiak handiaren aurka jokatuko du, David Goliaten kontra, Erromatarrak Galiarren aurka. Ordea, ezin diogu soilik horri erreparatu, abiapuntua hori balitz, ziur aski hanka sartze handia egingo baikenuke. Nire ustez parekotasunetik abiatu beharko ginateke, harrotasunak albo batera utziz, txikia eta handiaren eztabaida antzua ahaztuz, Mirandes gure mailan arituko litzatekeen beste edozein talde balitz bezala tratatuz, esan bezala funtsean maila hori ematen ari delako.

Beraz gure armak erabiliz beraiek baino hobeto jokatu behar dugu, zelaian erakutsiz hobeagoak garela, ez zelaitik kanpo. Intentsitate, motibazio, ilusio eta gogo berdina erakutsiz, lanerako jarrera berdintsua edukiz. Nola jokatzen duten ondo aztertuz, beraien indar eta ahulguneak identifikatuz eta gure estiloa inposatuz.

Beraiek diote beti dagoela Anduva, onerako eta txarrerako. Guk San Mames daukagu eta ziur nago finalaren atarian zaletu zurigorriak bere aurpegirik onena zein den argi utziko duela. Hori da behar bezalako jarrera, erronkaren tamainakoa!

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Euskara eta kirola

Azken urteotan proiektu ezberdinetan gogotsu aritu gara euskara eta kirolarekin harremana dugun pertsona ugari. Batzuk euskararekin dugu lotura gehiago, beste hainbatek kirolarekin soilik eta gehienak bi esparruekin, baina funtsean helburu berdina eta antzeko estrategia konpartitu dugu, hots kirolaren bitartez euskara sustatzea.

Izan ere, euskararen erabilera kirolaren bitartez sustatzeko erabakiaren bitartez, euskara berari fabore handia egin diezaiokegula ohartu gara. Hau da, egun euskarak duen erronkarik garrantzitsuenetarikoa ez zaio ezagutzari zor, erabilerari baizik. Zentzu honetan aipagarria da eskolak egin duen lana, belaunaldi berriak, hein handi batean eskolari esker, euskara ezagutzen baitugu, aurreko belaunaldiek izan ez zuten aukera alegia. Zoritxarrez gaztetxo asko dago euskara eskolan utzi eta heldu bilakatzean elkarrizketa apal bat euskaraz gauzatzeko gai ez direnak, ohitura faltak ezagutza ere kolokan jartzeko bidean jarri dituelarik. Beraiengana euskaraz jo eta ohizkoa da atsekabe aurpegiz hurrengo erantzuna jasotzea: “Nik ulertzen dut baina hitz egitea asko kostatzen zait”. Zer gertatu da gazte hauengan? Agian ez dute euskara maiatzen? Zerk bultzatu ditu euskara zokoratzera? Euskara soilik eskolako hizkuntza izatera mugatu da? Zergatik?

Eskolari ezagutzaren arloan egindakoari meritua eman behar bazaio ere, erabilerarekin ez garela asmatzen ari uste dut. Eskolara joatea derrigorrezko jarduna den bezala, badirudi gazteongan euskara eskolarekin eta euskara derrigortasunarekin lotzen dela, hau da, sistemak eta ondorioz gurasoek, gazteak eskolara joatera behartzen dituzte eta irakasleak eskolan euskara egitera. Guzti honek errebeldia joerak areagotu egiten ditu gazteengan, zirrikitua dutenean derrigortasunaren kateetatik askatu eta piper egiteaz gain hitz egitera behartzen ez dieten hizkuntzara joz. Beraz zer egin dezakegu derrigortasuna-eskola-euskara kate hau apurtzeko? Edo hobeki esanda euskara derrigortasuna-eskola binomiotik askatzeko? Erantzuna hezkuntzan ardura dutenek aurkitu beharko dute.

Eta eskolatik kanpo zer? Eguneroko bizitzan, etxean, kalean, lagun taldean, musika taldean, futbol, saskibaloi, errugbi edo eskubaloi taldean? Esparru hauetan herrialdez herrialde euskararen erabilera ezberdina den arren (Gipuzkoa, Bizkaia, Nafarroa eta Araba hurrenez hurren, Iparraldeko egoerari buruz ez dut nahikoa ezagutza), oro har gauzak zailago daude, dagoeneko erroturik baitaude erdal ohiturak. Ez da ezinezkoa, baina ahalegina handiagoa da, tematiagoak izan behar gara helduen munduan euskara sustatu nahi dugunok. Ordea, oraindik eskolan dauden gazteekin garaiz gaude euskararen erabilera  bermatuko duten ohiturak sortzeko. Zentzu honetan, kirola oso esparru egokia izan daiteke aipatutako egitasmoa gauzatzeko. Kontuan izan behar da eskolan dauden gazte ugarik denbora asko ematen dutela kirola egiten, aste egunetan zein asteburuetan, lehentasuna da beraien bizitzan. Hortaz, kirolean maisu lanak egiten dabiltzan pertsonengan eragitea lortzen badugu, gazteak kirola eta euskararekin gozatzeko aukera handiak daude.

Izan ere,  eskolan derrigortasuna-euskara binomioa agertzen den legez, kirolean aisialdia-euskara lotzen da, hots, eskolara derrigortuta doaz gazteak baina kirola egitera nahi dutelako doaz, gustuko dutelako. Eta jakin badakigu nahiak eta borondateak edozein gauza alda dezakeela. Hortaz, ezagutza duten monitore eta entrenatzaileen borondatean zirikatu beharra dago, sentsibilizatze lanak gauzatu behar dira. Halere horrekin ez da nahikoa, izan ere sentsibilizazioaz gain, formakuntza behar dute, bai teorikoa eta bai praktikoa. Kirola oso esparru erdalduna da, kirol irakaskuntzak erdaraz jaso ditugu ia denok, entrenatzaile homologatuek eta ez homologatuek erdaraz irakatsi digute kirola, beraiek ere erdaraz ikasi dute. Beraz gaztetxoekin dabiltzan monitoreak borondatea izanda ere badute beste oztoporik.

Ondorioz kirol munduan gauden pertsonak gara gaztetxoen entrenatzaileei direnei lagundu behar diegunak, euskara eta kirolarekin harremana duten administrazioetatik hasita, elkarte eta klub esanguratsu nahiz apalagoen babesarekin jarraituz , entrenatzaile eskola ofizial eta ez ofizialen konpromisoarekin, kirolarekin harreman duten enpresen lanarekin, euskara elkarteen onespenarekin eta oro har kirola nahiz euskara maite duen pertsona ororen inplikazioarekin. Guztiok errail beretik joatea ez da erraza, baina lortzekotan eskolak berak lortu ez duena lor daiteke, euskararen erabilera gizarteratzea eta normalizaziorako sekulako urratsa ematea.

¿Se puede considerar al deporte un ámbito estratégico?

Sinceramente creo que sí, puesto que además de la escuela, para muchos de los jóvenes el deporte es una prioridad, me atrevería a decir que a veces más incluso que la propia escuela. La razón es sencilla, a clase van obligados y a practicar deporte por gusto.

De este modo, la potencialidad existente para lograr que la utilización del euskera se socialice resulta considerable. Se podría decir que la escuela ha atajado el problema del conocimiento, prueba de ello es la diferencia existente entre las generaciones anteriores y las actuales. No obstante, existe un gran desequilibrio entre conocimiento y uso y este problema lo tenemos que solucionar las personas que actuamos en los diversos ámbitos de la sociedad.

En el espacio deportivo, una de las claves se sitúa en los propios entrenadores. Ellos tienen la llave para el cambio, son los transmisores principales y gozan de gran autoridad, por lo tanto a priori con su voluntad sería necesario para cambiar las costumbres y potenciar el uso. Esto es cierto, pero por la experiencia obtenida durante estos últimos años, llevando a cabo proyectos de sensibilización y de formación, los monitores además de formación futbolística necesitan enseñanzas futbolísticas en euskera.
Por lo tanto, se estima necesario trabajar en la voluntad a través de proyectos de sensibilización, pero si pretendemos que el euskera se convierta en estratégico, se estima imprescindible trabajar tanto en la formación reglada como en la no reglada.  Y para ello, se necesita el compromiso de muchas personas: desde las personas que obran en nombre de administraciones relacionadas con el euskera y el deporte, pasando por el apoyo de clubes deportivos representativos y no tan representativos , con el compromiso de las escuelas de entrenadores oficiales, con la aprobación de asociaciones que trabajan en el ámbito del euskera, el trabajo de empresas especializadas en la materia y en general con todo aquel que ama tanto el deporte como nuestra lengua.

Como decía Machado “El camino se hace al andar” y en este sentido hemos comenzado a andar. El camino será largo, debemos trabajar duro y habrá que trazar estrategias acertadas que nos ayuden a superar las dificultades que aparezcan durante el trayecto. Todo ello para lograr cumplir un sueño, para convertirlo en realidad, para sentirnos orgullosos/as de nuestra aportación, que consiste en normalizar el uso del euskera en el deporte.

¿FIN O MEDIO?

El partido de fútbol disputado entre la Euskal Selekzioa y Túnez, vuelve a familiarizar a dos conceptos entre si diferentes: por un lado fiesta y por otro reivindicación. Prueba de ello son algunos de los titulares recogidos por la prensa tras el partido "los agentes políticos pidieron a la sociedad que se sume en favor de las selecciones vascas", "la selección de Euskadi ha de buscar nuevas formas de reivindicarse y abandonar el folclore que la rodea", "Fiestón" la tricolor se reivindica..."

En este sentido hay de todo: quienes dan mas importancia a la fiesta que a la reivindicación, quienes le dan la misma a ambas, quienes le dan vital importancia a la reivindicación dejando en un segundo plano la fiesta y los que pasan de reivindicaciones y con la excusa del partido se pegan una buena chufla.

Todas estas pretensiones provocan una confusión evidente con respecto al objetivo perseguido. Por ello, conviene preguntarse, cual es el objetivo principal? Jugar el partido? Reivindicar la necesidad de competir oficialmente? Hacer una juerga de carácter euskaldun?  

Centrándonos en las dos primeras nos encontramos ante la disyuntiva siguiente: si el objetivo es jugar, el trabajo se termina ahí, en la demostración práctica de que estamos presentes, gracias a la preparación de uno o dos partidos atrayentes, con buen ambiente, a poder ser televisados, con buena caja y procurando que no haya incidentes.

En cambio, si el partido o los partidos son un medio para demostrar que podemos competir oficialmente y que tenemos el derecho a hacerlo, el trabajo va más allá. Es decir, la responsabilidad de los representantes del fútbol vasco se extiende más allá que la de organizar encuentros.

Y es precisamente en este punto donde se rompió la relación entre federación y jugadores. Existía y sigue existiendo un desacuerdo en torno al objetivo principal, para unos el partido es el fin y para otros el medio. También es cierto que a pesar de que entre los jugadores existe gran unanimidad en relación al objetivo, no ocurre lo mismo con los representantes federativos. 

No obstante, resulta curioso que los jugadores, a los cuales únicamente nos debería importar jugar al fútbol, fuimos los que en su día nos negamos a hacerlo. ¿Por qué? ¿Por tener más vacaciones? ¿Por no querer ser solidarios con los clubes vascos que recibirían el dinero recaudado? ¿Porque no les gustaba el nombre? ¿Por qué no cobraban por jugar? Ninguna de ellas tiene gran peso, puesto que pocas personas están más ilusionadas e interesadas en jugar, vivir y sentir lo que supone representar a su selección que sus `propios protagonistas. Por ello, el que es capaz de resignarse a dejar de un lado sus intereses individuales y pelear por los intereses colectivos, merece más respeto y menos manipulación. Quien se responsabiliza de una cuestión que a nuestro juicio no estaba debidamente trabajada por quienes representan institucionalmente al fútbol vasco, quien se centra en una apuesta clara por la oficialidad, quien lucha por convertir en realidad una demanda social, merece más consideración y menos desprecio.

Lo que intuyo que sucede es que en esta sociedad tan egoísta, cada vez entendemos menos que existan personas dispuestas a luchar por metas comunes, fijaos sino el cariz egoísta y manipulador de las respuestas al porque de la negativa: no van a tener vacaciones, no cobran, el nombre no les gusta, no quieren que el dinero se destine al fútbol vasco, etc. En lugar de responder a: no juegan porque sus representantes no pelean lo suficiente por una selección oficial, porque el nombre de la selección no representa a la procedencia de sus integrantes, porque en cada partido el público y la sociedad demuestra que quiere una selección oficial. Esas eran las verdaderas razones. 

Este razonamiento nos lleva a otra interrogante. Son los jugadores quienes tienen que pelear por la oficialidad? Sinceramente creo que sí, todos tenemos que hacerlo, cada cual en su ámbito: los jugadores en el campo, los representantes de la federación en los ámbitos federativos, los políticos en las instituciones políticas, la sociedad en la calle, los medios en los micrófonos, las cámaras y el papel...todos somos responsables para conseguirlo. Y si creemos que remamos en diferentes direcciones nos tendremos que reunir para llegar a acuerdos que satisfagan a todos/as.

A pesar de todo ello, ha sido una alegría volver a ver a nuestra selección de fútbol competir esporádicamente y además poder participar activamente en ella. Alegría doble, para unos porque se consigue el objetivo y para otros porque es la mejor vía para conseguir en un futuro la oficialidad. Tras estos años de negociaciones, es esta la única conclusión clara que he podido extraer.

Y cuál es la que extrae la sociedad? y los políticos? Y los medios? Serán los partidos el objetivo en sí? O serán una herramienta para conseguir la oficialidad? Algunos ya nos hemos pronunciado (futbolistas y federación), puede ser un gran momento para que lo hagan los demás.

Si somos capaces de identificar y consensuar el objetivo principal, así como los secundarios, tendremos claro cuál es el fin y cuáles son los medios y de esta manera todo lo que nos propongamos estará al alcance de nuestras manos. Ese es nuestro gran reto, que pragmáticos y utópicos seamos capaces de consensuar el objetivo principal.

INICIATIVA PERSONAL E INICIATIVA PRIVADA

Desde el momento en que la propiedad privada se convierte en forma de propiedad principal, la iniciativa personal también adquiere el concepto de privacidad, lo cual, a su vez impulsa el egoísmo como base fundamental del desarrollo del sistema socioeconómico. Para lograr la libertad individual, se considera necesario saciar ese egoísmo. En plena lógica con ello, la libertad individual y la propiedad privada se constituyen como los dos preceptos básicos del liberalismo económico.

En efecto, el sistema capitalista hace una continua alabanza de la iniciativa privada, como motor del sistema económico, iniciativa que garantiza la individualidad, y privada como punto de partida para satisfacer el egoísmo personal. ¿Pero significa exactamente lo mismo iniciativa privada e iniciativa personal? O formulada de otra manera, ¿acaso no se pueden desarrollar iniciativas personales que tengan un carácter público?

Las experiencias autogestionarias más importantes han demostrado que es posible salir airoso de la contradicción existente entre la propiedad pública y privada. Una de las grandes razones para ello, es que se han constituido siempre mediante la renuncia voluntaria de un grupo de personas a la propiedad  privada, adquiriendo éstas el carácter de propietarios colectivos.

¿Significa esto que las personas autogestionarias renuncian a la iniciativa individual? No lo creo, porque es obvio que el desarrollo de una alternativa que garantice el desarrollo humano de las personas que componen el proyecto, necesita de personas con iniciativa individual y creativa al servicio de los objetivos colectivos. De hecho, las personas que eligen crear espacios socioeconómicos colectivos (cooperativas, S.A.L.-es, proyectos autogestionarios, etc.), tienen un alto grado de iniciativa personal y de esta manera es como son capaces de innovar su organización constantemente.

Por lo que respecta al egoísmo personal, es cierto que en esta sociedad luchamos constantemente por lograr satisfacer nuestros intereses y cuando lo logramos nos sentimos orgullosos de nosotros mismos. No obstante, gracias a proyectos colectivos, logramos unir intereses individuales con objetivos y pensamientos estratégicos colectivos. Es decir, conseguimos ser egoístas y solidarios a la vez, utilizamos el egoísmo para crear espacios solidarios y la solidaridad para garantizar el desarrollo de cada individuo del colectivo. Sin perder la perspectiva del polo opuesto, somos capaces de ser felices y hacer felices a los demás.

El caso del ámbito socio-deportivo colectivo es un reflejo claro de ello, del cual sería muy interesante aprender para aplicarlo en otros ámbitos de la vida. Resulta curioso que aún no siendo socios (propietarios) de la sociedad deportiva a la que representan, cuando hay un examen importante, todos los intereses individuales de las personas que componen el equipo, se ponen al servicio de los objetivos y estrategias colectivas. Si las cosas no salen bien (no se cumple el objetivo), la satisfacción es relativa, pero si se cumple con el objetivo, la satisfacción personal es enorme, porque además de satisfacer nuestro ego, hemos contribuido a satisfacer el ego de todas las personas implicadas. Todo ello crea una sensación de bienestar enorme, posibilita un enriquecimiento insospechado de las relaciones personales, dando crédito al dicho de “compartir es vivir”.

Este ejemplo deja bien claro que la iniciativa personal y la iniciativa privada no son obligatoriamente sinónimos.

Por todo ello, se antoja necesario observar a las personas como un compendio donde se mezclan servicio, egoísmo y solidaridad. Solo así lograremos una visión real de las mismas y de sus pasiones, razón última que determina sus actuaciones. Cierto es que algunas personas mezclan mayores dosis de egoísmo, otras de solidaridad y otras de servicio, pero todas ellas reúnen los tres componentes y hemos de ser consciente de ello si pretendemos ser más felices.

Esta pretensión se puede convertir en realidad si además de ser conscientes de ello, las personas somos capaces de complementarnos adecuadamente.

CONOCERSE AYUDA, ¿HASTA DONDE?

No creo que existan muchas personas que se declinen por una respuesta negativa en relación a la afirmación que da parte del nombre a este artículo, en cambio su pregunta seguro que no tiene una respuesta consensuada.

En relación a la afirmación, es difícil pensar lo contrario cuando es evidente que el conocimiento sobre uno mismo supone además de un descubrimiento personal, una gran ayuda para comprenderse. Mas aun si este conocimiento nos ayuda a poder entender por que cuando estamos contentos actuamos de una determinada manera, cuando nos encontramos en un estado anímico intermedio de otro modo y en estado malsano o enfadado de forma diferente. Y todavía lo tendríamos mas claro si conseguiríamos descubrir que se trata de una sola personalidad, de la personalidad que nos domina, aunque a veces dadas las actitudes que adoptamos parezcan opuestas.

En cambio, cuando se trata de trabajar para mejorarla la cosa cambia, puesto que se pone a prueba la capacidad de autocritica de la que dispongamos. Creo firmemente que es esta capacidad la que pone el limite a la pregunta planteada (hasta donde?)

En este sentido, es fácil distinguir a los que la tienen y los que no. Los primeros no suelen tener miedo a ello y se nutren de la crítica para mejorar, en cambio, los segundos prefieren conocer y socializar sus virtudes pero sobre todo tratan de ocultar sus carencias. Podríamos decir que los primeros no ponen freno a su desarrollo personal y en cambio los segundos se conforman con potenciar las virtudes para las cuales han nacido.
 
Yo me declino por los primeros y lo digo porque reconociendo que conocerse no es sencillo, en caso de lograrlo creo que estamos preparados para dar un paso más, para fortalecer nuestras virtudes y mejorar nuestros defectos, es decir, para desarrollar capacidades que nos mejoren como personas, lo que según la técnica psicológica llamada Enneagrama se llaman vías de mejora.

Desarrollando estas vías de mejora, diferentes en cada caso, podemos obtener un mayor equilibrio personal, adquiriendo así unas capacidades no propias de nuestra personalidad dominante, pero indispensables para acometer las diversas situaciones que se nos presentan durante la vida. Por lo tanto, nos enriquecemos, alteramos nuestra forma de ser en clave positiva, sin perder nuestra esencia.

Por consiguiente, se puede concluir que podemos mejorar hasta que nuestro límite auto critico nos lo permita.

NORBERE BURU EZAGUTZEAREN ABANTAILAK

Bizitzako edozein esparrutan buruak izan ohi duen garrantzia azpimarratzea ez da berria, izan ere gurean ohizkoak dira horrelako esaerak: “nire etsairik handiena nire burua da”, “erabakia une egokian hartu du eta horrek asko lagundu dio bere asmoa  betetzeko”, “gaitasun izugarriak ditu baina ez du bururik”, “jarrera horrekin ez doa inora”, “horrek ez dauka borondaterik arazoa konpontzeko”, etab. Egia esan, burua argi izateak asko laguntzen digu gure bidea jorratzen. Halere, burua argi izan arren, bizitzan oztopoak agertzen zaizkigunean jarrera ezberdinak hartzeko ohitura izaten dugu, zergatik ote? Zergatik arazo berdinaren aurrean egun batean jarrera batekin eta beste batean jarrera zeharo ezberdinarekin agertu? Agian borondateak badu zer ikusirik jarrera aldaketa honekin eta aldi berean borondateak harreman zuzena eduki dezake egun horretan dugun egoera animikoarekin (baikorra, halamoduzkoa, ezkorra). Kontuan hartuz ohetik jeiki eta berriz oheratu bitartean erabaki asko hartu behar ditugula, buru argitasuna, jarrera, borondatea eta egoera animikoak erabat baldintzatzen dituzte aipatu erabakiak.

Zentzu honetan, funtsezkoa den beste  kontzeptu bat auto ezagutza da, hau da, norberak bere burua ezagutzeko gauzatzen duen ekintza. Ez da erreza izaten jakitea zergatik garen garen modukoak, agian errazagoa da identifikatzea zeintzuk diren gure gaitasunak edo bertuteak, baita gabeziak ere nahiz eta hauek estaltzen saiatu. Kontua da informazio hau eskuragarri izateko psikologian aditua den norbaiti kasu egin behar diogula eta askotan urrats hori ematea ere ez da erreza, gure burua ezezagun baten aurrean zuritzea ez baita oso erosoa, autokritika gaitasun handia behar da horretarako. Halere pausu hori ematen dutenek, barne mundu berri bati atea irekitzen diote, auto ezagutzan eta hobekuntza jarraian oinarritutako unibertso berriari alegia.

Teknika psikologiko ezberdinen artean Enneagrama deritzona oso interesgarritzat jotzden dut. Honen arabera 3 multzotan (erraietakoak, sentimentalak eta intelektualak) banandutako bederatzi enneatipo edo nortasun mota daude eta pertsona bakoitzari horietako batek dominatzen gaitu, jaiotzen garenetik hiltzen garen arte. Enneatipo bakoitzak bere gaitasunak eta gabeziak ditu, bere alde baikorrak eta ezkorrak. Horrez gain, gure nortasunaren mapa gure harremanen eraginek osatzen dute, hau da, bizitzako esparru ezberdinetatik gureganatzen ditugun ezaugarriez: familia, eskola, lana, lagun taldea, etab. Hauei tendentzia edo joera izendapena ematen zaie eta nortasun dominatzailearekin alderatuz, joerak bizitzan zehar aldatzen doaz. Beraz nortasun dominatzailea aldagaitza da eta joerak aldiz aldagarriak.

Une honetara iritsita, norberaren hobekuntzaren oinarria jarri dugula esan daiteke. Nortasunaren mapa identifikaturik, mapa horri nola oreka eman dago koska. Izan ere, bide berriak garatzeko nortasuna ere hobetu beharra dago, garena ahantzi gabe, garen hori nola hobe dezakegun jakitea. Enneagramara bueltatuz, nortasun dominatzaile bakoitzak baditu hobekuntza bideak eta hauek  jorratuz oreka psikologiko handiagoa lortuko genuke. Adibidez, oso erraietakoa den pertsona batek, intelektualitatea eta sentiberatasuna garatzea lortzen badu, egoera askoren aurrean modu orekatuan erantzuteko gaitasuna izango du. Ordea, erraietan gelditzen bada edo hobeto esanda gelditu nahi badu, bere hobekuntza oso mugaturik geldituko da. Jarrera hau hartzen duten pertsonak definitzeko badago oso egokia den esaera bat “ni horrelakoa naiz, onerako eta txarrerako, gustoko baduzu ondo eta ez bazaizu gustatzen hor konpon”.

Lehen esan bezala, hobekuntzaren bidea jorratzea erabakitzen duenak gaitasun autorkitiko izugarria bereganatuko du; horreaz gain, bere bertuteak erabat ustiatuko ditu, gabeziak gutxituko (ez estali) ditu eta gainera bere nortasuna orekatu nahiz aberastuko duten ezaugarriak identifikatu eta lantzeko trebetasuna izango du.

Baina nola uztartu ezagutza guzti hau gure bizitzako helburuekin? Gure barrenean ilusio pizten dituzten helburu edo erronkak egi bihurtzeko lagun gaitzake? Duda gabe auto ezagutzak, gure oreka piskologikoaren hobekuntzak eta gure hobekuntza nondik joan behar den jakiteak asko erreztuko du bizitzan zehar jartzen ditugun helburuak lortzea. Halere, nortasunaren eta helburuak gauzatzearen artean dagoen distantzia nola neurtu? Egia da helburua bera dela adierazlerik garrantzitsuena, baina egia da ere urrats txikiak eman behar direla helburu nagusi horretara iristeko eta aldi berean betebehar txiki hauek neurgarriak (objektiboak) izan behar direla uneoro jakiteko helburutik zenbatera gauden.

Funtsean bizitzari aurre egiteko beste modu batez ari naiz, pertsona orekatuagoak, armoniotsugoak eta azken finean zoriontsuagoak bilakatzen dituena, norbere buruarekin ados jartzen laguntzen duen ereduaz hain zuzen!

CAPACIDAD DE ENDEUDAMIENTO

Nací en los últimos días del año 1980 y en esa década en la que empecé a crecer, según parece el capital financiero cambió su forma de colaborar con la ciudadanía, de manera que si antes solamente prestaban dinero a quienes más tenían, desde entonces en lugar de fijarse en el patrimonio únicamente, se fijaban en la capacidad de endeudamiento que esa persona tenía. Es decir, se miraba su nómina, su patrimonio, sus avales, sus proyectos…y aunque no dispusiera de los medios personales suficientes para responder a las obligaciones de pago, se le concedía el crédito. La última versión vino de la mano de especular con el suelo urbanizable y subir exageradamente su valor, de manera que las tasaciones de las viviendas ascendieron sin parar… hasta que reventó la burbuja inmobiliaria y se declaró la crisis financiera.

Viendo cómo se han ido desarrollando los acontecimientos y sus consecuencias, este mismo sistema de endeudamiento se empleó con los estados y ahora ni los ciudadanos ni los estados están en disposición de devolver el dinero prestado por los bancos. Esta situación obliga a los estados a decidir entre recortar sus presupuestos, aumentar los impuestos y transvasar fondos a la banca para que no quiebre, o dejar que la banca quiebre con las consecuencias desastrosas que eso tendría para el sistema económico.

Parece por lo tanto que el sistema económico se encuentra en un punto de inflexión y que no se encuentran fórmulas adecuadas para salir de esta situación y revertir la tendencia económica contractiva. En un sentido conceptual el problema se encuentra en el concepto antes apuntado: la capacidad de endeudamiento. Fue tal la creación de productos financieros para que el sistema financiero y sus principales agentes: las entidades financieras, dispusieran de fondos para prestar, que el concepto se instaló en nuestras mentes y dimos por bueno que es posible vivir sin producir. De esta manera se propagó la idea y se aceptó de manera general la cultura del “pelotazo”, la imperiosa necesidad de especular con cualquier cosa que pudiera aumentar de valor espectacularmente. Al tiempo, la cultura del esfuerzo y del trabajo perdió la batalla dialéctica.

¿Ganaron los defensores de la cultura especulativa? A la vista de los resultados diría que así es. Pues en términos generales seguimos instalados en la idea y queremos que la crisis se resuelva cuanto antes, para seguir especulando, cuando en realidad es esa cultura la que ha entrado en crisis.

Observando la situación desde la lejanía que me produce no estar incluido en el colectivo de personas (cada vez más numeroso) en riesgo de exclusión socioeconómica, diría que estamos equivocados. El concepto de la capacidad de endeudamiento fue una trampa y tenemos que salir de ella si queremos sobrevivir.

En este país nuestro, el vasco, tenemos muchos recursos aún inexplorados, que aunque a la banca puede que le interesen poco, porque es difícil especular con ellos y generar grandes recursos económicos, a la población puede que le interesen mucho.

¿Se podría considerar un brote verde promover la investigación y promoción del patrimonio histórico de nuestros pueblos? ¿No se podrían gestionar los montes públicos y el patrimonio institucional de forma que su explotación permitiera aumentar la producción agro-ganadera y los ingresos por turismo? ¿Y qué decir de nuestro patrimonio paisajístico, nuestras bonitas playas, ciudades y pueblos arquitectónicamente atrayentes? ¿Y qué hay de nuestra ancestral lengua que nos posiciona como el pueblo más antiguo de Europa? ¿Y el capital humano tan avanzado que posee este país si lo comparamos con los que nos rodean? ¿Por qué no aprovechar todos estos recursos en lugar de cerrarnos y destinar ingentes fondos públicos en mantener una industria cada vez menos competitiva y una banca insaciable, que por ende ha equivocado el rumbo y nos ha conducido al abismo?

Los cambios se pueden ir produciendo en el sentido aquí apuntado, pues toda persona, toda sociedad, toda administración, lucha cada día por sobrevivir y como popularmente se suele decir: “a la fuerza ahorcan”, pero sería mucho menos doloroso que el cambio se produjera por convencimiento en lugar de por obligación. De esta manera, el cambio estaría en nuestras manos y no en las ajenas. El principio del cambio está en variar los conceptos que hemos interiorizado, la capacidad de endeudamiento simplemente no nos sirve para sobrevivir, lo tangible sí; es decir: aquello que nos ayuda a alimentarnos saludablemente, a vivir con tranquilidad, a relacionarnos con confianza, etc.”